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离开了社会，我们就无法生活；离开了世间，我们的身心就没有了依住的时空；离开了色身，精神的作用就无法依之而生起；离开了心，色身也不能生存下去；离开了心的各种思考作用，价值判断，这个社会、世间也就没有了意义，没有了价值。
一个生命的存在，是如此才算是完整的。如果我们将生命分割了，解剖了，那就是支离破碎，或人格分裂的生命了。
组成生命的色法与心法的作用，有错综复杂的结构，色心和合组成的生命个体的...
继程法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363744936.html
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所谓端正非色如华，贪嫉虚饰言行有违； 谓能舍恶根源已断，慧而无恚是谓端正。 ——《法句譬喻经》—— 一、世人所求的端正——所谓端正非色如华 端正姝好是人人梦寐以求的事，因此为了这个色身...战乱中，多少人拜在他的门下学佛修行；自在居士不施脂粉，善财童子听说她的德声远播，千里迢迢向她请法。所以，具有智慧的人，质直无伪，不会怨天尤人；真诚无私，没有虚狡谄曲。因为智者懂得以美化心灵来庄严色身，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403345536.html
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，上述四项特质中的第二项，或许是四项中最重要的一项：造就诸色身或佛陀肉身，主要是透过静虑禅修的力量而得。 我不想谈及大乘佛教错综复杂的色身，或佛陀肉身的教义。显宗的基本概念是在证悟之际，我们就累积...：意善为不起贪心、无瞋心、无邪见。 金刚乘修行步骤，是充实和加快聚集知识过程，其创造色身之法，是独一无二的。在讨论日常禅修的话题时，谈到日常禅修的好处： “我们想修练成佛的主要原因，是为了帮助其他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105549442.html
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卫生了生差别论
圆瑛
夫修持之法，有从色身、心性二者之别。若从色身，炼精运气，乃属有相、有为之功，只能卫其生，而不能达到了生。若从心性回光反照，乃属无漏、无为之道，自易达到了生，岂不极胜于卫生？窃考卫生之收效，虽能却病延年，仍未离形骸之桎梏。 老子有言：吾有大患，为吾有身，吾若无身，吾复何患？即使此身，修持功极，而能练气化神，炼神返虚，终非究竟。《楞严经》中所列十种仙人，寿千万岁，栖止...
圆瑛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07584554170.html
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深入的说明。 因为我们过去世在无知的情况下，造作了轮回到人道来的业，所以投生人道来，而有了这个色身。这时，因为对这个色身没有正确的观察，所以一般人会产生了一些误解。一般人对这个五蕴所组合的色身，有...以为五蕴在我之中：这也属于另一种误解。为什么呢？因为当一个人，如有神通时，则能变化色身，分身散体，扪摸日月。这时，就会误以为五蕴范围小，我可以控制的范围大，而以为五蕴在我之中。其实这也只是一时的因缘所...
慧祥法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473966618.html
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，因此而执着于色身，这就是色身坚固妄想。如果不执着色身，你就可以超越劫浊，因为你自己已经确定可以随时随地舍身了。下定这个决心以后，就不必象外道们说：「我要固形存想、练精化气。」辛苦的修炼内丹、外丹，想要让色身永远不坏，那是妄想。就算色身真的可以永远不坏，最多能维持多久呢？最多就只是一个住劫嘛！可是当住劫过完了，接下去是坏劫，连大地都烧熔了，他的色身还能存在吗？这就表示说，他没有超过劫浊。 假使在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031567552.html
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则须在此时进行。
倘修行功深，于色身毫不执著，将可用器官捐赠所需之人，乃菩萨行径，确值吾人赞叹，但须认知，捐赠器官乃于气绝而体温犹存，且未施打麻醉剂之情形下，将该器官生生取下。读者诸君倘能于临终之际，任刀割针剌而无动于心，自可行菩萨道。若以一念慈悲，临终之际因疼痛而口不能言，致生嗔心，堕地狱，岂非有违初衷？
或谓曰：“佛教徒执著色身如是，焉得慈悲之旨？”细究之，此非发心与否，而系能力问题，能力可及，...
佚名
|论坛精华|
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《佛经》说人生有八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎、爱别离、五阴盛。
生苦：人生世上，入轮回纠扰，诸苦纷至沓来，因此生即是苦。
老苦：气力衰减，精神日下，色身...。
——上述二苦，属于坏苦，即好事破灭离散之苦
五阴盛苦：色、想、受、行、识谓之五阴，集众苦于一身，入色身苦扰不得脱，此是五阴盛苦。
——此苦属行苦，诸行无常，轮回流散之苦耳！
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柒零影像
|人生|八苦|圣经|
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语塞。
因为我们的色身是由地水火风四大假合，没有一样实在，不能安坐于此，苏东坡的玉带因此输给佛印禅师，至今仍留存于金山寺。
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星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233211365.html
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修行人十要
1.修行人，戒淫心，淫是六道轮回根。
色如毒药迷心性，淫心不断难出尘。
2.修行人，戒杀心，吃人十两还一斤。
不和众生结冤根，一切众生皆亲人。
3.修行人，除偷心，偷心本是邪路因。
大公无私走正道，莫为色身去骗人。
4.修行人，去妄心，言真语实近道心。
未证不能说证得，说大妄语断佛根。
5.修行人，戒贪心，莫忧身贫忧道贫。
贫到立锥无余地，遍虚空内皆家珍。
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佚名
|论坛精华|
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